读心神探,易中天:解读厦门,铁扇公主

admin 4个月前 ( 04-16 02:22 ) 0条评论
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厦门是岛。

厦门岛很美很美。

厦门岛的美丽誉满全国。

我国以岛为市的城市并不太多,最有名的也便是香港和厦门。香港的有名是强j由于它的富贵,厦门的有名则是由于它的美丽。海滨的城市八成美丽,如大连、青岛、烟台、珠海,厦门则如同可以看作它们的一个代表。

但凡初到厦门的人,简直无不惊叹她的美丽。这儿阳光灿烂,波浪诱人,好花常开,好景常在。128平方公里的一个小岛,处处飞红流翠、燕舞莺歌。可以毫不夸大地说,厦门人整个地便是日子在一个大花园和大公园里,至少鼓浪屿有必要整岛地看作一个花园或一个公园,而厦门的那些校园,从厦门大学到双十中学,也都是大小不等的公园和花园。

即使在那个“不爱红装爱装备”的时代里,全身披挂的厦门也仍不失其少女的妩媚。诗人郭小川就曾这样描绘他对厦门的感触:“真像海底一般的奥妙啊,真像龙宫一般的晶亮”,“真像山林一般的幽丽啊,真像仙界一般的明静”;“凤凰木开花红了一城,木棉树开花红了半空”,“榕树恰似长命的drix9老翁,木瓜有如多子的门庭”;“鹭江唱歌唱亮了渔火,南海唱歌唱落了繁星”,“五老峰有大海的回响,日光岩有如鼓的浪声”。诗人乃至赞颂厦门是“满树繁花、一街灯光、四海长风”,有着“百样仙姿、千般奇景、万种柔情”(《厦门风韵》)。可以说,从那时起,厦门岛的美丽,便闻名遐迩。

郭小川说这些话,是在37年前。他赞许的厦门,是作为“海防前哨”的厦门,而不是作为“经济特区”的厦门。将近40年曩昔了,厦门的改动,已非诗人当年所能幻想。但不论怎样变,厦门岛林凯唐慧敏美丽如故,温馨如故,妩媚如故,灵秀如故。岂止是“如故”,并且“更上一层楼”。

走在厦门岛上,你会惊异其洁净;深化厦门日子,你又会惊异其文明。确实,厦门不光美丽并且洁净,不光洁净并且文明。它的大街是洁净的,看不到果皮纸屑;它的空气是洁净的,闻不到废气粉尘;它保镳泰诺斯的声响是洁净的,听不到噪音喧嚣,也罕见污言秽语。

一个北京的朋友在秋冬之际来到厦门,几天住下来,竟发现衬衫的领子依然干洁净净,觉得真实是难以想象。更让许多外地人感到快乐的是,厦门的窗口职业大多有着温文的心情和杰出的效劳。你不会像在北京那样弄欠好就被损挨训,不用像在上海和广州那样忧虑自己是外地人,也不用像在武汉那样随时预备吵架,由于根本就无架可吵。

全部这些,无疑都源自厦门公民的爱美之心。厦门公民是爱美的,由于他们日子在一个“海上花园”之中。耳濡目染,耳濡目染,其心灵天然会变得美丽起来。

到这样一个美丽的小岛城市去逛逛,当然会是一件赏心悦目的事。

但,要说清厦门的文明性情和文明特征,就不那么简略

一、解读厦门

解读厦门,确实比较困难。

厦门给人的第一形象和最深的形象,是它的美丽。但美丽如同欠好算作是一个城市的文明性情和文明椰皇怎样翻开特征。前已说过,海滨的城市八成美丽。美丽是这些城市的共性,而不是其间某一座城市的特性。何况,厦门的文明性情和文明特征,也并不同于大连、青岛、烟台、珠海这些海滨城市。看来,美丽并非解读厦门之门。

厦门也没有多少前史文明遗产。在这方面,它远不如它的两个近邻泉州和漳州。泉州和漳州都是国务院发布的前史文明名城,厦门却不是。在前史上,厦门本来是下归于泉州府同安县的。仅仅由于近一百多年来我国前史的风云变幻,厦门才异军突起,后发先至。1842年《南京公约》的签定,使厦门和广州、福州、宁波、上海一同,成为对外打开的五个互易商货口岸之一。1949年后,翻开了一百年的大门从头关闭。互易商货口岸变成了海防前哨,连天炮火替代了过往帆墙。又过了30年,干戈化财宝,刀剑铸犁锄,海防前哨又变成了经济特区。这些戏剧性的改动,使厦门声誉鹊起,也给厦门蒙上了奥秘的面纱。

解读厦门不易,解读厦门人也难。同北京人、上海人、广州人比较,厦门人的文明性情和文明特征可以说是很不显着。一个上海人到了外地,往往会显得十分“刺眼”;而一个北京人或广州人到了外地,也比较简略被辨认出来。相同,一个外地人到了北京、上海和广州,也会有一种“异常感”。假如是到了上海,还会被上海人一眼就认出是“外地人”。可是,一个外地人进了厦门,除标志显着的“观光客”外,大都很难被厦门人认出。我自己屡次遇到厦门人试图用闽南话与我攀谈的事,便是证明。相同的,一个厦门人到了外地,也不会像上海人那样“夺目”,乃至还或许会依据他不那么规范的普通话,而视之为“广东人”。当然,厦门人没有北京人、上海人、广州人或广东人那么多,那么有名,那么被人了解,也是一个重要原因。但厦门人的文明性情和文明特征不那么显着,恐怕也是不争之现实。

一个如同可以用来作为依据的现实是:我国向来就有不少描绘各个当地人文明性情和文明特征的顺口溜,比方“京(北京)油子,卫(天津)嘴子,保定府的狗腿子”;“天上九头鸟,地上湖北佬”;“无绍(绍兴)不成衙,无宁(宁波)不成市,无微(徽州)不成镇”;“山东出响马,江南出文人,四川出神仙,绍兴出师爷”等等,描绘厦门人的却如同没有。或许,咱们只能从下面这句顺口溜里品出一点点滋味:“广东人革新,福建人出钱;湖南人交兵,浙江人当官。”不过,这儿说的是福建人,而不是厦门人。虽然厦门是福建的一部分,但此说至多说出了福建人的共性,却未能说出厦门人的特性。现实上,厦门人的文明性情和文明特征终究是什么,只怕连厦门人自己也说不大清。假如你拿这个问题去问厦门人,保证连他自己也瞠目结舌,说不出个子丑寅卯、周吴郑王来。

其实,就连“厦门人”这个说法都成问题。人们一般并不运用这个概念,而称之为“闽南人”。外地人这么说,厦门人自己也这么说。这固然是习气所使然(厦门人本来是闽南人之一分子),但一起也阐明厦门的城市品格和文明性情还不那么显着,厦门人还不像上海人那样显着地不同于江浙人,当然也就不大说得清

说不清当然并不等于没有,仅仅有些迷糊罢了。何况厦门的前史再短,也短不过深圳;而厦门人与泉州人、漳州人的差异,也仍是看得出的。现实上,一百多年的风云变幻,已使厦门显着地不同于闽南的其他城市,也使厦门人与其他闽南人多有不同之处,仅仅罕见人仔细进行一番分析研讨罢。

二、最温馨的城市

在我看来,厦门,或许是我国最温馨的城市。

确实,但凡到过厦门的人,差不多都会认同这个城市是一座“海上花园”的说法;而来到厦门的外地人,差不多都能领会到一种家庭式的温馨感。

现实上,所谓“海上花园”或“景色港口”,其寓意并不仅仅只限于天然风光。厦门的天然风光无疑是美丽的。但厦门之所以美丽可人,恐怕还在于她很小、很安静、很清洁、很温馨。旧城细巧,新区精巧,有着南边滨海城市特征的大街和修建,都收拾得十分洁净美丽。当地就那么大,上哪儿都不远,商铺什么的安排得都很紧凑,没有北方某些大城市不免的“大而无当”,办起作业来也就便利。城里人就那么多,看上去互相就像街坊邻居似的,打起交道来也就和顺。何况,厦门人的性情,整体上说是比较温文;厦门人的风格,整体上说也比较文明。到厦门的商铺购物,基本上不用考虑“照料”营业员的心情或许忌惮要看他们的脸色,哪怕你是去退货。咱们在厦门一百家电退过两次货;因而与营业员相识。今后再去她们货台,还会过来打打招待。在内地一些城市时有所见的那些现象,比方两军坚持破口大骂,或许成群结伙地在街头打群架、发酒疯等等,在厦门街上也不易看到。却是常常可见少男少女们声响低低的在街头没完没了地打磁卡电话,女的娇声读心神探,易中天:解读厦门,铁扇公主嗲气,男的粘粘乎乎。公共汽车来了,咱们安静而有秩序地前后门上中门下,上了车也不抢座位。既不会像前些年在武汉那样,小伙子吊在车门上随车走,门一开就把白叟小孩挤下去;也不用像在上海那样森谷美食公园,有必要分门别类地排好“坐队”和“站队读心神探,易中天:解读厦门,铁扇公主”,请退休工人来当纠察队员。

说起来,闽南人的性情本来是比较豪爽的。可贵的是厦门人在豪爽的一起还有温文。不知从什么时分起,厦门市民开端觉得大声呼喊不太文明,也觉得不应给这个城市制作噪音。因而他们学会了小声说话,也较早地在岛内制止鸣笛。所以厦门岛内整体上是比较安静的,尤其是在鼓浪屿。白日,走在鼓浪屿那些曲曲弯弯、凹凸崎岖的小路上时,简直听不到什么声响,有时则能听到如鼓的涛声。人夜,更是阒然无声万籁俱静,惟有美丽的钢琴声,从一些英式、法度、西班牙式的小楼里流溢而出,在小岛的上空飘扬,使你宛如置身于海上仙山。

有此温馨美丽的并非只需鼓浪一屿,而是厦门全岛。假如说,鼓浪屿是厦门岛外的一座海上花园,那么,这样的花园就散落在厦门岛内遍地。散步厦门街头,你常常会在不经意中发现某些类似于公园的景象:茂盛的林木,暴露的山石,可以抬级而上的台阶。住在这种环境中的人家,简直每天都能听到鸟儿的歌唱,闻到窗外清风送来的植物的滋味。而那些住在海滨的人家则有另一种享用:随意什么时分推开窗户,一眼就能看到湛蓝的天空和湛蓝的大海。

当然不是每家每户都有如此福份。但,即使在自己家里看不到大海、听不到鸟鸣,也没什么要紧,由于你还可以出去逛逛。厦门可以休闲的当地之多,是国内许多城市都望尘莫及的。尤其是秋冬之际,黄河南北冰雪掩盖,长江两岸北风瑟瑟时,厦门市民却可以穿戴薄薄两件休闲服,从厦门大学凌云楼动身,翻过一座小山,不几步便进入万石山植物园,然后便可在浓荫之下绿茵之上,纵情地享用暖风和阳。当然,也可以骑自行车沿环岛路直奔黄盾、曾靥埯海滩,看潮涨云飞,帆逝船来,在金色的沙滩上留下自己的足迹。玩累了,带去的食物也吃完了,那么,花上十来块钱,便可以很便利地“打的”回家。我信任,每到这时,不论你是从什么当地迁入厦门的,你都会由衷地宣告一声感叹:

厦门,我温馨美丽的家乡!

确实,厦门最温馨之处,就在于她像一个家。

一般地说,厦门的人际关系,相对而言是比较友善的。校园里,单位上,师生、同学、搭档之间,共处也比较和谐。虽然“窝里斗”是咱们我国的“特龙真堂产”,对立哪儿都有,但在通常情况下,厦门人大体上还能风平浪静,并且也多罕见些家庭般的温馨感。比方说相互之间的称号,除有必要加以头衔的外,一般都称名而不称姓,比方“丽华”、“勇军”什么的,宛如家人。不论老头子,抑或小伙子,都可以这样亲热而天然地呼叫自己的女搭档,而无须考虑对方是一位小姐,仍是一位夫人。反过来也相同。女士小姐们也可以这样呼叫自己的男搭档男同学。这在外地人看来也是匪夷所思的。由于在外地,尤其是在北方,即使夫妻之间,也不能这样称号,而要叫“屋里头的”或“孩子他爹”。同学之间,即使是同性,也要连名带姓一同来,不然自己叫不出口,他人听着也会吓一跳。搭档之间,当然更不能只叫名不叫姓,至少要在姓名后边加“同志”二字,比方“丽华同志”、“勇军同志”。除此之外,则不是“老张”、“小李”,便是“刘处长”、“王管帐”所以外地人到了厦门,便会对这种“家庭读心神探,易中天:解读厦门,铁扇公主感”形象深化,并怅然予以认同。我自己便已习气了厦门人的这种称谓方法,因而假如听到有人连名带姓叫我,弄欠好就会吓一跳,不知出了什么作业。

这种家庭式的人际关系无疑是能给人以温馨感的,而只需酷爱自己家庭的人才会酷爱自己的城市。现实上,厦门人也确实比较垂青自己的家庭日子。有句话说:“北京人的面子在位子,广州人的面子在票子,上海人的面子在裤子,厦门人的面子在房子。”一个厦门人,哪怕仅仅在单位上分得一间暂时过渡的陋室,也必定要大兴土木,把它装饰得温馨可人。所以又有一句话:“广州人把票子吃进肚子里,上海人把票子黏在屁股上,厦门人把票子花在墙面间。”我虽然没有深化过,但猜测厦门人的家庭日子,必定大多比较温馨,人情味很浓。不然,厦门人为什么那么不肯离家,即使脱离了也要想方设法再回来?

恋家并非厦门人的专利,而是人类一种遍及的情感,更是咱们我国人的一种遍及的情感。可贵的是厦门人不光自己恋家,并且还能设身处地地想象他人也是会留恋家乡神往嫡亲的。所以,逢年过节,家在厦门的学生,便会把自己班上的外地同学请到家里来围炉。假如来的人太多,做爸爸妈妈的还会让出自己的房间。厦门大学的许多教师也会这样做,假如他名副其实地是一个厦门人的话。一个真实的厦门人,是不会让自己的同学、搭档、学生到了“年关”还“无家可归”的。这简直已成为厦门岛一公约定俗成的规则。不信大年三十下午你到厦大门前一条街去逛逛看,保证你只能看到几个僧袍潇洒的“出家人”(南普陀寺在厦大校门旁)。

相同,装饰自己的住宅,厦门人也并非全国之最。但相同可贵的是,厦门人乃至在建造自己的城市时,也像在建造自己的家。厦门市的决策者和建造者们有一个一致,便是不能以献身环境求得经济的开展。由于厦门是厦门公民一起的家乡,不能为了眼前的一点经济利益毁了自己的家。在厦门人大会堂周围,本来计划要建的大楼取消了,留出了大片的绿洲让市民休闲。在美丽的环岛路上,垂直的大路常常会拐一个小弯,由于那里有一棵榕树需求保存。大路两旁沿着海岸线,是草坪、花坛和修建小品,还精心规划了泊车的泊位。所以一条本来用于改进交通的路途,一起也变成了一个打开的公园。

厦门的日子环境也像家庭。在厦门,出门、搭车、购物、打电话,都极端便利,并且车费和电话费也不很高。厦门的公交车数量多、车况好,大都情况下都不挤。假如想“打的”,也花不了许多钱。即使是外地人到了厦门,也不用有“行路难”之虞。由于各个路口,都竖有规划精巧图文并茂的路牌,通知你到某某当地去应该怎样行走,而这某某当地或许不过近在咫尺。这阐明厦门市的办理者们,其实是很能为自己的市民考虑的。一起也使得咱们出门上路,就像在自己家里走动。

可是,作为一个文明学者,我更关怀的并不是厦门公民和厦门市委市政府做了些什么和怎样做,而在于他们这样做时巫夷人家的那种心态。许多作家(比方福建作家孙绍振)都注意到,厦门人不论是在建造自己的城市,仍是在保护自己的城市时,心情都十分安闲、自若、天然,就像是在装饰和清扫自己的小家和住宅。这种沉着乃至慈祥无疑来自只需厦门人才有的对自己城市的“家乡之感”。正是这种“家乡之感”,使得他们不用依赖于纠察队或读心神探,易中天:解读厦门,铁扇公主罚款员的监督而能自觉坚持大街的洁净如洗和车站的秩序井然。也正是这种“家乡之感”,使他们像德国人遵守心里品德律令相同,不做有损自己城市形象的作业。所以,“厦门是我家,环保靠咱们”,在厦门就不是一句废话,而是实真实在的举动。

确实,这种把自己城市当作自己小家来看待的“家乡情愫”,或许便是厦门人有别于其他城市(比方福州)人的重要之处,是厦门最杰出的城市社区特征。厦门的美丽是真实的,厦门人的“家乡之感”也是真实的。真实,就不用故意;真实,就没有造作。

更何况,厦门岛在现实上又是多么温馨可人舒适便利。所以,外地人来到厦门,便会有一种“满腔热枕”的感觉。一朝一夕,便会爱上厦门。改革打开以来,厦门的外来人口逐年添加,其间既有从全国各地乃至国际各国引入的人才,也有附近省份其他地市的外来妹、打工仔。整体上说,厦门的大门是向他们打开的。虽然不免有人对此不以为然,也有极个别鸡肠小肚的人会使用职权有意无意地刁难一下,但并不能构成强壮的“排外”实力。或许,这儿面有一个文明上的原因,那便是:包含厦门人在内的闽南人,本来便是“前史移民”。他们是在一千多年前,从华夏迁入闽南的。所以,直到现在,闽南话中还保存了不少华夏古音。明显,假如闽南人也公开排外,便不免“数典忘祖”之嫌。

那么,祖上来自华夏大地、有着远程迁徙前史的厦门人,为什么会把自己的城市建造成温馨家乡,并发明了不同于当今华夏文明的另一种文明

或许,原因就在于厦门是岛,并且是一个美丽的小岛。

三、岛与人

美丽小岛厦门,很像咱们祖国母亲的一个美丽而娇嗲的小女儿,一面依偎在妈妈的怀有里,一面伸出两只小脚丫去戏水。

她在我国古代史上名不见经传,在近现代史上却榜上有名。1842年,她被列为五大互易商货口岸之一。新我国建立以来,她既没有像上海那样,充任温柔的“老迈”,承担起养家糊口、供郭博雄养弟妹的职责;也不曾像广州相同,做一个勇于外出冒险、为其他兄弟姐妹一探路途的“老三”。当然,她也决不会有北京那样爸爸妈妈般的威望。她更多地仍是像全部那些小女儿相同,娇哄而又灵巧,闲不下也累不着。可以说,在整个我国近现代史上,厦门都既不那么孤寂冷清,也不那么特殊拔尖。五口互易商货有她,五大特区也有她,但她历来也不是当中最冒尖、最杰出的一个。

难怪有人说,厦门是纯情少女,并且如同还情窦未开。

确实,与北京的风云变幻、上海的白云苍狗、广州的异军突起比较,厦门的近代化和现代化进程虽然充溢戏剧性,却古怪地短少大波涛。从海岛渔村到互易商货口岸,从海防前哨到经济特区,如此之大的改动,如此激烈的反差,却如同并未引起什么大的震动。厦门人如同不需求在思想上转什么大的弯子,就自可是然地承受了全部这些骤变和沧桑。厦门,就像一个天真活泼的小姑娘,掉以轻心地就度过了”女大十八变“的青春期。

所以,厦门人的文明性情中,便有太多的对立,太多的难以想象和难以了解。

比方说,厦门人是保存呢,仍是打开便很难说。一方面,厦门人确实很保存,很关闭。他们音讯不灵通,并且如同也并不想灵通起来。虽然厦门有着相当好的通讯体系和网络,但在特区建造中却并未很好地把信息当作资源来开发和使用。厦门曩昔不是、现在也仍未成为各类信息的集散地。厦门街头的早点小吃,几十年一贯制地仅仅面线糊、花生汤、沙茶面那么几种,远不如上海和广州丰厚,更逞论引入新品种。流行全国的川菜仅仅靠着外来人口的添加费了九牛二虎之力才打进厦门,西安饺子宴则总算一败涂地。直到近两年,才开端有了北方饭馆湘菜馆之类,并且和广州比较,生意还不怎样样。这并不能彻底归结为口味问题,现实上许多吃过川菜的厦门人也彻底可以予以承受。问题在于许多人根本就没有想到要去测验一下。不萝卜兔子作品集敢,或不肯,或不屑测验新口味(包含全部新事物),才真实是厦门的”问题“。

可是,另一方面,厦门人又是十分打开的。在平等规划的城市中,厦门大约最早具有了自己全方位打开的国际机场。这一点直至今日仍为许多省会城市所望尘莫及。麦当劳、肯德基、比萨饼一进厦门,就大受欢迎,生意做得红红火火。看来,在厦门,对外打开比对内打开更简略,承受西方文明比承受华夏文明更便利,这可真是怪事!

又比方说,厦门人是胆大呢,仍是胆怯也很难说。一方面,厦门人常常会给人以”胆怯“的形象。”北京人什么话都敢说,上海人什么国都敢出,广东人什么钱都敢赚,东北人什么架都敢打,武汉人什么娘都敢骂“,乃至连那些同在闽南区域的石狮人或晋江人,也还有”什么私都敢走“或”什么假都敢造“,厦门人敢什么?如同什么也不敢。可是,另一方面,厦门人的胆子又并不小。两岸坚持时,炮弹从房顶飞过,厦门人照样泡茶,你说这是胆怯仍是胆大?欠好说吧?

依我看,厦门人并不缺少”胆量“,但缺少”闯劲“;并不缺少”定力“,但缺少”热心“。乃至连厦门人自己也供认,”爱拼才会赢“的闽南精力不归于厦门,而是闽南其他区域如晋江人、石狮人的精力。厦门人的精力,恐怕只好说是”爱泡精力“。他们真实是大爱泡茶“爱泡”远远超越“爱桥”,以至于厦门医院玛特迪夫的病房里会贴出“制止泡茶”的告示,而一位厦门作家也会激愤地说:“其他当地是‘玩物丧志’,咱们厦门是‘泡茶丧志’!”小小一杯茶,当然泡不掉闯劲和热心,但如此地宠爱泡茶,岂非证明了他们多少缺少一点闯劲和热心?

总归,厦门人的“胆怯”不是“胆怯”,而毋宁说是“慵散”;他们的“胆大”也不是“胆大”,而毋宁说是“无所谓”。或许,他们看惯了潮涨潮落、云起云飞、斗转星移,深知“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”的道理,变得什么都无所谓我不知道厦门人那种见惯不怪、处变不惊、毫不在意的心态是不是这样构成的。横竖,不论有多少风云变幻,鼓浪屿琴声仍旧,厦门岛涛声仍旧,厦门人也泡茶仍旧。“悠悠万世,惟此为大,泡茶。”深圳腾跃就腾跃吧,浦东开发就开发吧,不起眼的温州、张家港要兴起就兴起吧,厦门人不否定他人的成果,但也不自暴自弃或自暴自弃,当然也不会有太多的紧迫感,觉得这些事有多么了不得,而仅仅安静地看他们一眼,点点头,然后低下头去喝他们的茶。

或许,这都由于岛城厦门真实是太美丽、太温馨

美丽无疑是一种杰出的质量。有谁不期望自己美丽一些可是,对自己美丽的赏识,却很或许由自恋开展为骄傲,又由骄傲开展为自足。相同,细巧也不是什么坏事。正如“大有大的难处”,小也有小的便利。大与小的好坏,历来便是辩证的。小城好规划,好建造,耶律原好办理,但也简略造就视界不高视界不阔胸怀不开畅。温馨当然也很好。温馨假如欠好,莫非一触即发、杀气腾腾,或许冷若冰霜、水火之中就好么?可是,生计和开展的辩证法却又通知咱们:“不冷不热,五谷不结”,过于温馨,会使人心酥腿软,豁不出去,当然也就可贵大有作为。其实,在许多方面,成都与厦门不乏相似之处。成都声称“天府之国”,一望无际的肥美土地上,清泉水翠,黄花灼眼,金橘灿灿,绿竹漪漪。远离烽火的地带,四季如春的气候,充盈繁复的物资,充足闲适的日子,再加上千百年文明的熏陶,使成都出落得风流儒雅。可是,成都人却并不满意义绝墨魂笔于闲适和温馨。在走不出去的情况下,他们就用麻辣来影响自己,以防在温馨闲适中混灭了生命生机。所以成都人(广义一点,四川人)一旦走出三峡,来到更宽广的舞台上,便会像北京人、上海人、广州人、湖南人、山东人相同,干出一番大作业来。厦门人,能行么?

厦门人常常会骄傲地声称:厦门是我国最好的当地。我愿以一个外地人的身份,证明此言不诬。可不是么?北京太大,上海太挤,广州大闹,沈阳太脏,南京太热,天津大冷,成都太阴,三亚太晒,贵阳太阻塞,深圳太严重,而其他当地又太穷,只需厦门最好。我来厦门后,不少亲友素交来看我,都无不感叹地说:你可真是给自己找了个养老的好当地。

确实,厦门确实是养老的好当地,却很难说是干作业的好当地。不罕见志成果一番作业的年轻人来到厦门后,总算憋不住,又跑到深圳或其他什么当地去。公私分明,厦门人的作业心确实并不很强。他们视界小,野心小,胆子小,气势也小。心灵的半径,超不过厦门60平方公里的市区规模:考大学,厦大就行;找作业,白领就行;过日子,小康就行;经商,有赚就行。厦门籍的大中专结业生,最大的抱负也便是回到厦门,找一份安靖、面子、收入不太少的作业,很罕见到国际或全国各地去独闯全国,成果一番轰轰烈烈大作业的雄心勃勃。乃至当年在填写自愿时,他们的爸爸妈妈首要考虑的也是能否留在或回到厦门,而不是作业上能否大有作为。总归,他们更多寻求的是舒适感而不是成果感,更多留恋的是小家庭而不是大作业,更为垂青的是过日子而不是闯全国。

因而,当厦门人骄傲地宣告:“厦门是我国最好的当地”时,他无疑说出了一个现实,一起也不经意地暴露了自己的问题和缺陷。试想,当一个人以为自己现已“最好”了,他还会有开展,还能有进步么?

实际上,厦门不如外地的当地多得很。

比方说,厦门就没有北京大气和英俊。北京摔迷之家雄视全国,纵览古今,畅通领悟中外文明,吞吐国际风云,那气势、那气量、那气量、那气候,不光厦门永久都望尘莫及,并且日子在这美丽温馨小岛上的厦门人,即使到了北京,面对燕山山脉、华北平原,也未必能真实深化地领会到这些。他们八成只会挑剔些比方北京的风沙太大、出门太难、“火烧”(一种饼)太硬、“豆浆”太难喝、到八达岭玩一回太累之类的“缺点”,然后嘟囔一句“仍是厦门好”便回家。以为什么当地都没有厦门好,这正是厦门人的不是。

厦门没有北京大气英俊,也没有广州生猛唐宫别传鲜活。广州如同是一个精力过剩的城市,永久都不在乎喧嚣和热烈,永久都没有睡觉的时分。一进广州,一股热潮就会扑面而来。当然,广州的拥堵和喧闹也让人受不光广州的生机却令人神往。更何况,广州人拿得起放得下。要革新便北伐,北伐失利了便回来赏花喝茶。厦门人放却是放得下,惋惜不大拿得起。要他们北伐一回,准不干。乳白陆行鸟所以广州(也包含广东)可以一次次走在前面,厦门却一回回落在后边。难怪鲁迅先生当年在厦大没呆多久,便去广州了,其间不是没有原因和道理的。

厦门不如上海的当地或许多,由于上海毕竟是“大上海”。虽然上海人被讥为“大城市、小市民”,也虽然厦门人出手比上海人大方,待客比上海人热心,但并不因而就成为“大市民”。厦门人在上海人面前多少会显得“土气”,显露“小当地人”的马脚(比方说那一口闽南牌的普通话就带有“地瓜味”),就像菲律宾、新加坡见了大英帝国相同。小平同志南巡时曾感叹于当年未把上海选作特区,但不是特区的上海却并不比早是特区的厦门差,而近几年来浦东开发的速度又让厦门望尘莫及。这不能简略地归结为“瘦死的骆驼比马大”,仍应从两地的文明和两地人的本质去找原因。总归,不论上海的市民是怎样地“小市民”,再大度的厦门人,却也无法使厦门变成“大厦门”。

其实,厦门和厦门人不如外地和外地人的当地还多得很。比方说,厦门不如西安陈旧,不如深圳新潮,不如武汉灵通,不如成都深重,不如天津开阔,不如杭州精密。又比方,厦门人不如东北人剽悍,不如山东人豪爽,不如河北人开畅,不如湖南人厚重,不如陕西人质朴,不如江浙人精明,不如四川人洒脱,不如贵州人正直。即使美丽温馨,也不是厦门的专利:珠海、大连、姑苏,美丽温馨的小城多着呐!乃至如福建的长汀、湖南的凤凰,虽不过蕞尔小邑,上不了中央电视台的天气预报节目,其共同的风情和神韵,也不让于厦门。

如此这般说来,厦门人,你还能那么怡然自得、毫不在意、自我感觉杰出么?

现实上,有或许会阻止厦门开展的,便正是厦门人那种根深柢固的“小岛知道”。岛本来具有打开和关闭的二重性。由于岛所面对的大海,既或许是四通八达的通道,又或许是与世隔绝的屏障。只需想想英伦三岛、日本列岛上人和塔西提岛、火地岛上人的差异,便不难了解这一点。厦门岛上人当然不是塔西提岛、火地岛上人,但也不是英伦三岛、日本列岛上人,整体上说他们是既打开又关闭。其关闭之体现,便是墨守成规于一隅,自我陶醉于小岛。厦门人有一种古怪的观念,便是只供认岛内是厦门,不供认岛外辖地(如集美、杏林)是厦门。读心神探,易中天:解读厦门,铁扇公主最古怪的,是对岛内的厦门大学,也不供认是厦门。厦大的人进城,要读心神探,易中天:解读厦门,铁扇公主说“到厦门去”,则所谓“厦门”,便只不过岛内西南一小角。至于鼓浪屿上人,则坚决否定自己是“厦门人”,而坚持说自己是“鼓浪屿人”。看来。越是“岛”,并且越“小”,就越好。这可真是地地道道的“小岛知道”。这样狭隘‘的视界,这样狭小的胸襟,是很难能有大气量、大动作、大手笔的。

明显,要想把厦门建造得更好,要想创立可以面向国际面向未来的新文明,咱们就有必要走出厦门看厦门。

四、走出厦门看厦门

走出厦门看厦门,便是要跳出小岛,铺开视界,以比较超逸的心情和比较开阔的视界来看待厦门的成果、问题和远景。“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”短促于一角,局限于一地,岂能有高屋建领的知道?《厦门日报》曾以“跳出厦门看厦门”为题展开讨论,想来意图也在于此。但我之所以说“走出”而不说“跳出”,则是由于只需“走”,只需兢兢业业的一步一步地走,才干真有感触,真有领会。

可是,厦门人最大的问题,恰恰又在于他们总是走不出去。

在全国各城市的居民中,确实很罕见到像厦门市民这样不肯出门的人我国人安士重迁,好静欠好动,终身不离故乡的人不在少量。但就大大都人而言,尤其是就今世有文明林时营的青年人而言,他们倒更多地是“出不去”,而不是“不想出去”,或许自身的条件约束了他们不敢去想,“想不到”要出去。像厦门这样,公路铁路、海运空运完全,手头又比较宽余,却依然回绝出门的,倒真是少量。不少厦门人终身不离岛,许多厦门人不知火车为何物。厦门的旅行社都有这样一个领会:组团出厦门要比组团进厦门可贵多。不要说自己掏钱去旅行,便是有出差的时机,厦门人也不会多么快乐。假如去的当地差一些,还会视为“苦差”而予以推托。这明显彻底是错误观念在作怪。一是以为全国(至少我国)没有比厦门更好的当地,到哪里去都是喫苦;二是以为外地怎样样,与我没有关系,看不看无所谓,看了也白看。所以,厦门人即使到了外地,也看不出什么名堂来。除了“仍是厦门好”以外,他们再也得不出其他定论。

到外地出差、旅行姑且如此之难,要他们到外地作业、上学,就更难每年高考,厦门成果好一点的考生,往往会一窝蜂地报考厦读心神探,易中天:解读厦门,铁扇公主门大学,连清华北大都不肯去,更不用说其他校园他们其实也知道,比方西安交大这样的校园是十分好的,但他们便是不想去,由于他们不肯意脱离厦门。假如厦门没有好校园倒也罢已然有一所全国重点大学,为什么还要到外地去?他们想不通。一位家长曾瞪着眼睛问我:“到外地上学又怎样结业后还不是要回厦门作业!”我不明白她所说的“还不是”有什么依据。谁规则厦门的孩子结业后就该在或只能在厦门作业,就不水煮西游能到其他什么当地作业“青山处处埋忠骨”,“天涯何处无芳草”,谁说只能在厦门作业来着?看来仍是自己“划地为牢”。

其实,国际大得很,国际上的好当地也多得很,并非只需厦门。厦门再好,也不能把国际之好都会集起来吧?不光国际上、全我国还有比厦门更好的当地,即使整体上不如厦门的当地,也会有它共同的优点。咱们真实应该处处走一走,处处看一看,各方面比一比,才会开阔咱们的视界,也才会开阔咱们的胸襟。自得其乐地死守一个当地,无疑于“安泰死”。安泰则安泰矣,生命的生机却会磨损低沉。更何况,处处走一走,看一看,自身便是一种人生的领会。因而即使是到贫穷落后的区域去,假使把它看作一种领会,也就不会自去。人生百味,苦也是其间一种。在厦门这个美丽温馨大花园里长大的孩子,更该去吃点苦头,不然他的人生领会就太单调了,他的心灵也就可贵丰厚起来。

确实,人有时是需求“日子在别处”,过一过“异样的日子”的。见多才干识广,罕见必定多怪。厦门人已然那样地酷爱自己的城市自己的家乡,就更应该出去逛逛看看,就像到他人家去串串门,以便把自己家建造得更好相同。当然,咱们无意要求厦门也变成北京、上海,或许变成广州、深圳。没有这个或许,也中宏全接触营销员登录没有这个必要。坦率地说,城市太大,其实欠好。厦门的城市规划现在正合适。并且,厦门现在也正处于良性开展阶段。其他大城市面对的许多问题,如环境污染、交通堵塞、住宅严重、水资源惊惧等等,厦门都没有。但小城也有小城的费事和问题。小城之大忌,是小家子气和小心眼。弥补的方法,便是常常出去逛逛看看。因而,咱们应该鼓舞厦门人走出厦门,乃至应该规则厦门的大中专生有必要到外地学习或作业若干年后,才准其回厦门作业。咱们当然也应该有挑选地从全国各地引入人才,改动厦门的市民结构。苟能如此,则厦门这道“门”,就不会变成闭关自守划地为牢的小门,而可以保证成为兼容各种文明、吐纳国际风云的大门。

本文来自易中天《读城记》


重视徐老游 跟着老徐看国际

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作者:admin本文地址:http://www.judefans.com/articles/924.html发布于 4个月前 ( 04-16 02:22 )
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